色达:探访世界上最大的藏传佛学院

发布时间:2011-04-26  文章来源:网络  浏览次数:0  网友评论 0   [我要对该文章纠错]
重要信息

  • 花费预算:100元/人/天
  • 行车里程:775公里/共
  • 适合天数:5天/共
  • 适合时间:5-10月
  • 出游难度:难
  • 适合人群:青年人

成都-色达五明佛学院自驾游攻略2013版http://gl.xz5u.cn/2013/0725/37121.html

 
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景区概况

成都-色达五明佛学院自驾游攻略2013版http://gl.xz5u.cn/2013/0725/37121.html

(一)地理位置

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佛学院的清晨
  色达位于四川甘孜藏族自治州东北部,境内地形地貌复杂,属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带,平均海拔多在4000米以上。日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情。
  学院地址:四川省甘孜州色达县县城南20KM处。

(二)详细概况

  色达除了色尔坝区以外,其它大部分乡镇都是牧区,当汽车驶入色达时,草地、牛羊便构成了人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名,也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。
  佛学院创建于1980年,当时仅有30余人,1987年,十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院,亲笔写信给色达县政府,请求支持。1993年,中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年,甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种,长期学制为6年,特殊学位却需要13年,学员通过各学科的单科考试,立宗论和口头辩论考试及格的,学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生,故也设汉经院,由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域,却都平和相处。佛学院戒律十分严格,男众女众的僧舍泾渭分明,即使是兄妹亲属,彼此也不得互访。
  学院规模
  五明佛学院极大,远非网上流传的照片里的那些。法王当初买下了5个山头,从学院大门走到学院的中心大经堂需要1小时左右,途中都是觉母的房子,从大经堂再往里走就是喇嘛的房屋了。学院的小木屋至少已占满了7面山坡。学院正在建觉母经堂,规模和现在的大经堂规模一样。
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地藏王法会
  求学听课
  很多藏族喇嘛请求堪布允许他们到汉经堂听法,但是都被拒绝。因为通常汉经堂里的汉族出家僧众把大经堂占满。还有一点,必须受过大圆满灌顶者才能进入大经堂听法王传承,还必须有益西堪布发的“闻法证”。门口有汉族喇嘛挨个查看“闻法证”后才可进入大经堂,在学院内的任何地方用收音机就可收听普通课程,但有时内容会没有信号。

(三)沿途景点推荐

  五明佛学院是川藏北线上的一个点,属于甘孜州,在马尼干戈和炉霍中间,是个佛教胜地。去完五明佛学院就可以接着去下一站马尼干戈的新路海欣赏纯美无比的自然风光或到炉霍县泡温泉。
行者计划

(一)自驾游路线

  全程共774.5公里,16小时27分钟 , 收费60元。
 
  1.从起点出发,在成都市城区行驶6.1公里,走匝道,进入京昆高速/成雅高速/G5;
  详细路段:
  ①从起点出发,朝南方向沿人民中路/人民中路一段行驶106米,左转进入西御街;
  ②沿西御街行驶129米,右转进入人民南路/人民南路一段;
  ③沿人民南路/人民南路一段行驶367米,稍向右转进入红照壁街;
  ④沿红照壁街行驶225米,过百川大厦约50米后左转进入上南大街;
  ⑤沿上南大街行驶185米,进入中南大街1.6沿中南大街行驶176米,进入下南大街;
  ⑥沿下南大街行驶227米,进入浆洗街;沿浆洗街行驶0.8公里,进入洗面桥街;
  ⑦沿洗面桥街行驶0.9公里,进入高新大道;
  ⑧沿高新大道行驶2.2公里,进入创业路;沿创业路行驶251米,走匝道,进入京昆高速/成雅高速/G5;
  2.沿京昆高速/成雅高速/G5行驶134.9公里(经成都收费站),从多营/G318出口离开(经西康大桥收费站),遇第1个岔口向右,第2个岔口走多营方向,第3个岔口向右,进入G318;【收费60元】
  3.沿G318行驶11公里,过飞仙关镇约150米后右转进入S210;
  4.沿S210一直向前行驶360.3公里,过伊斯兰饭店约200米后进入团结街;
  详细路段:
  ①沿S210行驶352公里(经芦山收费站,宝兴收费站),过卓克基会议旧址约150米后进入G317
  ②沿G317行驶8.2公里,过伊斯兰饭店约200米后进入团结街;
  5.进入马尔康县城区行驶0.7公里,过农行滨河路分理处后右转进入G317;
  详细路段:
  ①沿团结街行驶0.7公里,过红杏缘大酒楼约150米后左转进入达萨;
  ②沿达萨街行驶26米,过农行滨河路分理处后右转进入G317;
  6.沿G317一直向前行驶260.3公里,过色达县洛若派出所约150米后右转;
  详细路段:
  ①沿G317行驶197.5公里,过金娥寺加油站约1000米后进入炉色路;
  ②沿炉色路行驶62.9公里,过色达县洛若派出所约150米后右转;
  7.行驶328米,到达终点。

(二)自助游路线

  自助游路线一:
  从成都经康定到色达:全程800余公里。在成都新南门车站买去炉霍或康定的车,在炉霍找去学院的车就比较容易了(无班车,车程4小时)。
  成都新南门到康定的车一个小时一班。康定到色达的班车只有早上一班。
  此线路费时较长,但途中若时间充裕可在康定县城参拜几个有名的寺院,如:南无寺(达吉活佛)、金刚寺(宁玛派、法王的弟子任首座活佛)、炉霍县城还有格鲁派的寿灵寺很大。一路景色也是瑰丽多变。
  色达——炉霍每天有一个班车,早上6点多钟左右,也可以包车前往,价格250元左右不等,要是路上联系几个人会便宜很多。
  自助游路线二:
  从成都经马尔康打色达,全程约700公里。成都茶店子车站买去马尔康的车,到马尔康后有每日发色达的班车。
  此线路是去色达的首选,因为路况好,时间、距离都短。旺季时茶店子有直接去色达的车,淡季也没关系,只要买去马尔康的车,当晚住马尔康,第二天一早坐马尔康到色达的班车就可以了。
  缺点:沿途景色似有些单调,过马尔康后一直顺着杜柯河走,没有康定线那么壮观富于变化。
  早7:10成都茶店子客运站发车,逢双日从成都开往马尔康色达等地,票价到色达223元,全程688公里,由于5.12特大地震原因,大巴要绕行两天,据说要从康定方向前往。多200公里左右,200公里在四川的公路上可不是件容易的事,至少半天时间,可谓蜀道难,难于上青天。
  选择坐私人小巴车会方便很多,车费和大巴相差无几,打马尔康(阿坝首府)每人150元左右,但他们开价都很高,170、180的都有,他们的刀子主要是对旅游观光的背包客。坐小巴车的主要优点是可以随时随地的休息,摄影爱好者也可以沿途拍照。
交通路况
  成都茶店子客运站有直达学院的车,成都到色达,一般是一天一发,色达喇荣五明佛学院也有一站,离终点站色达县城大约16公里。成都到学院需要20多小时,车票158元/人。车站咨询电话:028-87506610
  车停在学院大门口司机会通知下车,当然也可以坐到色达县城,这里距色达县城还有半个多小时的路程。学院门口有几个7座的小面包车在等着拉客,每辆车收费20,如果能找到人在这里拼车是最合适的,如果找不到人就坐到终点色达县城的车站,那里也有很多同样的面包车在拉客,也是开往学院的中心地带,每人收费6元(不会因你行李多而多收费)。如果要从学院大门一直走到学院里,那一定要有充分的思想准备,这里海拔4000左右,走到山头的时候近4200,再加上带着行李,且是初到高原,还未适应环境,路程也很远,就算是在内地的平原最少也得走半个多小时!
填饱肚子—餐饮
  游客可以在色达新城吃饭,学院内的三个食堂只对学员开放。
  色达当地除正宗川菜外兼营藏族风味,如酥油茶、油条、酸奶、三合一、砣砣肉等。
色达县城的物价很高,荤菜基本都20元以上,也有纯素菜,不过也不便宜,炒大白菜,很小一盘,8元,凉拌黄瓜一盘10元。
  色达佛学院大概有两至三个小饭店,主要以面食为主,5元钱的一个砂锅面还算便宜。
  在藏区你要想吃得很好几乎是不可能的,尤其当你不太适应他们的口味的时候,而高原反应更是会让你食欲全无,所以,不要太挑剔,尽量喂饱自己,补充体力。
找个落脚地-住宿
  色达可供选择的住宿地点很少,县内有色达县政府招待所、交通局宾馆等。
  政府招待所:
  地址:位于县城正中县政府内
  概况:占地很大,去招待所要走不少路。住宿费用为二人间36元。房间内有炉子、清水、还有一筐柴火,公共厕所比较干净。招待所外的平地上有一个水龙头,抽冰凉的地下水供洗漱用。
  房型价格:75元(双人间)
  交通局宾馆:
  概况:新建成的交通宾馆,看上去挺新的,规模不算太大,有二至三人间,冬天有电热毯。
  电话:0836-8522967
  价格:25-30元
  县客运站招待所:
  价格:6元一床位
  归来旅馆:
  特色:新开张的旅馆,很干净。标间和单人间均50-60元。
  地址:色达县广场旁边
  价格:50-60元(单间、双人间)
  另外,去佛学院还可以借住在藏民或者喇嘛、觉姆家,那里的善男信女好客热情。色达的僧舍分为男众部和女众部,任何人不得擅自进入异性的领地,否则就违反了学院的戒律。
  学院有扶贫招待所,建在学院大经堂的西侧,地处半山腰,这里的一部分收入交给学院扶贫会,有20元和30元两种房间,20元的是楼下,有条走廊阻隔,整日不见阳光,阴暗潮湿,30元的在楼上,阳光充沛,也不是很潮湿。招待所的师父讲这里冬天烧牛粪取暖。基本上到学院求学的都住楼下,旅游的住楼上。招待所的每个床位都有电热毯,无需自带,如果要租住僧人的房子,也可以从学院商店内购买电热毯,很方便。
  注意:扶贫会旁有个厕所,离扶贫招待所极远,要走4、5分钟。其他厕所分布在喇嘛、觉姆的居住区内,很难找。
快乐自己寻找-游玩

(一)休闲娱乐


五明佛学院部分建筑
  距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,蔚蓝苍穹之下,银岭碧草之间,数千间赫红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。五明佛学院现有1万多人,汉族出家众1100多人,女众居多,常住居士100人左右,开法会时能多来100多人。法王在世时,学院开法会最多来过60万人!
  这里的僧舍很壮观,连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆(藏族对尼姑的称呼)来来往往,空气中充满生机和祥和气氛。

五明佛学院部分建筑
  在佛学院最高的山峰上,有一个金碧辉煌的建筑,叫做“坛城”(音译)。它的上半部分是转经的地方,据说如果你有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响。
  早在一千多年前,莲花生大师就曾预言:“当铁鸟升空、铁马走路的时候,金刚密法的光芒将传遍世界。”如今,这一预言在色达变成了无可争辩的事实,喇荣五明佛学院的一夜兴起,为密法的弘扬作出了不可磨灭的贡献。

五明佛学院的觉姆

金碧辉煌的坛城

日出的云雾

夜色下的色达喇荣五明佛学院

一位老喇嘛

整个大殿被塑料花包围着,气势磅礴

转坛城的人们

如此集中的木屋区

认真学习佛法的学员

满山的经幡

五明佛学院最鲜明的建筑
  何谓五明:
  五明佛学院由十世班禅提写藏文名,所谓"五明"(RIG-GNAS-LNGA)指大五明(RIG-GNAS-CHE-BA-LNGA)和小五明(RIG-GNAS-CHUNG-BA-LNGA),大五明包括:工艺明(BZO-RIG-PA) 、医方明(GSO-BA-RIG-PA)、声律明(SGRA-RIG-PA)、正理明(GTAN-TSHIGS-RIG-PA)、佛明(NANG-DON-RIG-PA);小五明包括:修辞明(SNYAN-NGAG)、辞藻明(MNGON-BRJOD)、韵律明(SDEB-SBYOR)、戏剧明(ZLOS-GAR)、星象明(SKAR-RTSIS)。藏族把所有学科分成大小五明之学。
  学院课程:
  五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不然,藏传佛教中显密同样发达,其从印度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊于汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。
  闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设的显宗课程有戒律、因明、俱舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要内容。各科修完,一般需四、五年时间,然后经过严格的答辩,与大众前激烈的辩论,过关者可获得堪布(法师)的称号,才有资格给他人讲经说法。经过这段时间扎实的学习,能使学人对三宝获得决定的信心,在知见上生起甚深的定解,避免于日后的修道中误入歧途,更不可能受种种邪知邪见的蛊惑。
  密宗课程开设有加行、续部讲解和传授大圆满诀窍。所传的密法中还有大幻化网、时轮金刚、大威德金刚等。无论是仁波切堪布,还是一般僧众,在修密法正行之前必须先修满五个加行,其时间一般与学显宗教法同步。具体为:皈依。学佛之人皈依后,皈依之心并不能直接如量生起,这皈依修法就为增上、坚定对上师、三宝的信心,从而为出世间的种种功德打下基础。
  发菩提心。大乘与小乘的区别标志是,发起了为救渡一切众生而誓愿成佛的真实菩提心。这是进修菩萨道、圆满佛果的最根本的因,在此基础上才能生起大乘的一切功德。
  忏悔。众生无始以来积集了种种身口意罪业,致使远离解脱沉沦生死。密宗以最殊胜之忏罪法──金刚萨埵忏罪法遣除罪障,使三门清净,功德得以迅速增长。
  献曼达。佛又可称作两足尊──福慧资粮具足。众生福薄慧浅,修此殊胜的献曼达,可迅速圆满福慧资粮。
  上师瑜伽。上师为佛法僧三宝的总集体,密乘的修学功德均源自上师,于上师信心大者,单修此法即可成就。
  五个加行需按次第而修,每个加行中都有一特定的密咒,每个密咒至少应念满十万遍,并且不以修满一轮为足。加行好比是对自己的善根培土施肥,土质只有从贫瘠改造为肥沃深厚后,才有长出参天大木的基础。即令圣者法王,学法时也共修满二轮加行。加行修完,显密闻思获得了一定的定解,并接受了大圆满灌顶后,便接着修大圆满中的特殊加行,完成后方正式开始修正行的彻却(立断)与托噶(顿超),其修行步骤之严谨由此可见一斑。
  学院在弘扬以宁玛巴大圆满显密教法为主的法要的同时,并广泛吸收其余教派的菁华。如法王曾开讲过宗喀巴大师的《菩提道次第广论》,每年还要多次讲解萨迦派大德图美无着尊者的《佛子行三十七颂》,法王每到外地弘法,均要讲授此论。
  汉藏佛教秉承不同的传承体系,各自结出了丰硕成果。然而由于高原地理的阻隔,历史上两地佛教甚少交流,以致互存讥嫌。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法;汉地则看“喇嘛教”又是摇铃,又是打鼓,多视其为巫术类,其实这都是因为没有深入对方而遽下结论,结果造下了谤法的地狱之罪。法王以其将大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部,促进了汉藏佛学的交流,弥补了这一缺憾。
  法王亲自挑选出三位大堪布给汉地僧俗弟子传授显密教法及藏文。十几年间,共讲授了:《中论》、《入中论》、《入菩萨行论》、《定解宝灯论》、《中观宝鬘论》、《格言宝藏论》等显密法教及许多大圆满的论典及诀窍。

经书是小木屋的最主要陈列品和修行必须品
  天葬:
  在色达看天葬要有一定的胆量和承受力,说实在的,真的很恐怖,而且气味很难让人接受,当天葬师把死人大卸八块后,无数只秃鹫从天而降,壮观无比,用喇嘛的话说,人生无常死又何惧。
  每天中午1:30天葬,12点多就开始在学院扶贫会的大院子里做颇瓦法,每天中午都会有很多喇嘛聚集在那里。1点钟做完法直接拉到天葬台。1:30开始天葬。游客可以租扶贫会上面那些等着拉客的面包车,去天葬台看天葬包车来回一共是50元,天葬时司机就在一旁等着,看完了再拉回来,可以凑几个人一起去。天葬台在一个山沟里,距学院有15分钟左右的车程。天葬师先把包裹尸体的那些毯子揭开,里边好像有很多类似锯末的粉末状东西在里边。天葬师从包裹中取出一张类似符的纸,放在死者胸前点燃,然后开始削肉。

天葬台上空成群的秃鹰
  注意:天葬师用的是咱们家里常用的那种极普通的菜刀!天葬师先是拉起死者的一条手臂,顺着一刀下去,一滴血也没有,然后是胸,头,腿。从开始到最后没流一滴血!当从胸往头上削时就像剃头一样,头发连同头皮一起削掉了,如果他再削正面的脸的话,那就可以直接看到骷髅头了。天葬师最后会敲下死者一块某个关节部位的骨头,递给死者家属,家属就层层包裹起来。
  山沟里有很多土拨鼠,极可爱。长的很憨厚,这东西不怎么怕人,敢直接来取人们递给它的糖果、食物。
  天葬的时候附近会飞来很多秃鹫,一般要达到上百只,都极大,跟鸵鸟似的,张开翅膀比人大的多。不过好像不攻击活人,站到它们中间去拍照也没事,不过要当心那些刚从空中降落的,别被它们扑倒就行。

天葬台

等待吃人肉的秃鹫

(二)购物指南

  学院内商品种类齐全,帽子,墨镜,棉鞋,书包,电热毯,电炉子,电热杯,毛裤,文具、五金电料,各种小食品,时令水果、蔬菜等,除了冰箱、彩电、洗衣机等大件,其他的这里基本全都有,甚至都有专门卖整罐的液化气的商店。
  学院内有个志愿者商店,所有商品售价都是最低的,哈达10元一条。学院做的书包,上面绣有学院名称和坛城等,15元一个。
  一家专门经营布料衣物的商店有经幡,很便宜,因为大小质地5-15元不等。五彩经幡的蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。经幡随风舞动一下,就相当于念诵上面的经文一次,据说见者可获见解脱。在色达的很多地方都可以见到经幡,去色达的途中,甚至有很多山头都挂满经幡,还有印有经文的旗帜。
  注意:佛学院内禁止吸烟、饮酒!(学院内所有商店也没有卖烟酒的)
行者小贴士-实用信息

(一)景点门票

  无需门票

(二)景点开放时间

  全天

(三)最佳出行时间

  色达日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下1度,长冬无夏。5-10月是去色达旅游的正常季节,冬天有雪会很美,11月后有雪景,但要考虑交通的方便程度,道路均有冰雪,不好行走,而且高原上隆冬时节非常非常冷!

(四)紧急救助电话

  色达县中藏医院:
  医院地址:色达县解放路东段20号
  联系电话:0836—8523055(办公室)
       13684493033(手机)
  色达县旅游局:
  联系电话 0836-8523707
  金马汽修厂:
  地址:四川省甘孜藏族自治州色达县
  联系电话:(0836)8522272

(五)其他实用信息

  银行
  学院内仅有的农村信用合作社于2009年底刚装上取款机,色达县城有一个农行,坐面包车去色达县城要6元。
  手机充值
  学院里虽然挂着移动和联通的缴费点的牌子,但是都不能直接交费,只能去商店里购买充值卡。
  其它
  学院里没有电视,任何一个商店、饭店里都没有,喇嘛、觉姆们的小屋里更不可能有。就连在这里报班长期学习的居士连手机都不允许用。
行者提醒
  1.初入高原,不可暴饮暴食,以免加重消化器官的负担,不要饮酒和吸烟,不能剧烈运动,使其能很好的适应此环境。
  2.要多食蔬菜、水果等富含维他命的物质,要多饮水。
  3.要防止因受凉而引起的感冒。高原温差特别大,很容易着凉并感冒,宁可热一点,不可冷一点,多穿衣服。
  4.一旦发生高原反应也不必恐慌,要视其反应的程度而有针对性的治疗。如果反应较低,可采取静养的办法,多饮水,少运动,一般一段时间后会消失或者减弱。
  5.要防止干燥,特别是防晒用的唇膏、防晒膏等,可以有效的防止水分的流失,可以增加身体的抵抗力。
  6.在户外运动中应充分考虑安全因素,不能因景色太好而忽略安全,在住宿地最好不要夜间单独出门。
  7.严格来说,色达是不允许拍摄的。山地有个检查站,上山的除了喇嘛和工作人员,其余人都要身份证登记,并且扣押相机包。管理这个的,是驻扎在那里的“工作组”,藏民和喇嘛十分友好。
  8.山坡上可以拍到佛学院宏伟壮观的全景,但上山要登记,且当天上山当天下山,不允许住宿,过夜。
  9.五明佛学院到目前为止还不是对外开放的,要参观也要凭国内的个人身份证,护照,老外都要开介绍信。
  10.这里还有外语教学,招收汉族学生,不过问起具体入学事项,所有的汉族学生却都众口一词:“不可说!”他们如果想了解一些情况,至少要在佛学院中住上一段时间才可以了解。
  11.因为某些原因,去色达佛学院旅行的时候还是要所禁忌的,注意不要让自己的言行引起不必要的争端,有些不该问的事情就不要问,毕竟我们是去旅行的。
  出发前准备:
  佛学院地处海拔4000米以内的雪域高原,温度比北京低,类似东北沈阳。但比较潮湿。
  1、衣物:10—3月,算冬天气候,气温零下十度左右,可穿一件真空棉羽绒服、两件厚毛衣,一条秋裤、一条毛裤、一条厚外裤。围巾、手套、厚袜子、毛线护腿。4—9月,春夏秋气候。比较健康的人就不必穿羽绒服了,两件毛衣足矣。7月时温度摄氏10-20度左右。无论何月,经常下雨,雨鞋、雨衣、雨伞。登山鞋。
  2、常用的预防高原反应的药物:红景天、肌肝片、葡萄糖等,进山前第二天开始服用,路途中也坚持服用,急性救心丸、感冒发烧药、九制陈皮(高山反应时吃)、刮痧用具。学院内有医务室。
  3、带上可以收听FM的收音机,原意录音录像留念的,可带上摄像机、照相机、录音笔、MP3、录音机、电池、充电器、录像带、胶卷、磁带、笔、笔记本若干。还有手电是必备的。
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